おくんち

御神幸行列(寺内・美奈宜神社)　　

　　　　　　　　　　　　　　甘木市指定無形民俗文化財　　昭和49年1月10日

10月22目の寺内・美奈宜神杜の秋の大察(おくんち)に奉納されます。
　御神幸行列が参道を下り、寺内橋をゆっくりと優雅に渡るあたりが最も良い見どころで、その姿は秋空と佐田川の清流、山々の緑によく映えて見物の人々を魅了します。

		行列　獅子３対.はぐま(毛槍) ４組・鬼８匹・恵比須・大黒・.猿・大太鼓・小太鼓・旗流・楽・神輿からなり、総勢約 200人。羽熊(はぐま)一式…高張提4　挟箱2　長柄1　台傘11×4組羽熊(毛槍)5～11　鬼2匹

蜷城の獅子舞(林田・美奈宜神杜)'　　

　　　　　　　　　　　　　　　県指定無形民俗文化財　　昭和51年４月２日

　美奈宜神杜の神幸行事に奉仕する蜷城の獅子舞は有名。胴と脚をショロで編み、長田・鵜の木の若者たちは里の豊作を願い、厄を祓う。

　筑後川沿いに耳納の山も近い。川蜷のお話。水害の語りを伝える稲穂の波に上り旗・笛・太鼓。

　10月21日の林田・美奈宜神杜の御神幸に奉納。この獅子舞の特徴は、筑前地方に多い伎楽系統の獅子舞とは違って、舞楽を伴わず、芸能的なところが少ないところです。
子供達の頭をかむと病気を除き、獅子が勇猛に暴れれば豊作になるというような信仰に、祓いの獅子の姿がよく伝えられています。
　この系統の獅子は、筑後川中流の両岸各地に伝承されたものですが、現在に至るまで本格的な形を残しているのは、この蜷城のものだけです。
　神幸祭は、秋月種時（秋月氏14代）が永正6年(1509)に杜殿を再興した際に御輿や旗を奉納して以来、無病息災と五穀豊穣祈願の祭りとして受け継がれてきました。


子供太鼓		巫女の舞


		鵜の木の獅子舞

獅子　獅子はライオンが神化したもので、中国では神や仏を守護し、悪霊　　　を退散させるカを持つとされています。日本へは伎楽・舞楽の申で伝　　　来したため、芸能面が強調されて人々に親しまれてきました。


長田の獅子		鵜の木の獅子

舞姿　雄雌２対の獅子で構成。胴体をシュロで編み、獅子役の脚絆にもシ　　　ュロを使用します。各獅子には「郷社(ごうしゃ)」と呼ばれる紋付羽　　　織姿の30歳前後の男性が1人つきます。獅子の全貢任を負う役です。
　　　　　　この他に獅子を経験した若者「世話人」が2人、口取りをして暴れまくる獅子を押さえます。獅子役2人で1頭につき6人構成。